第204章 元朝:失去权利
看到有人调侃元朝的中央财政，金禾也跟着聊了起来。
“那我就再说说元朝那崩溃到极致的财政制度。”
“元世祖到成宗时期，蒙古人打仗只会掠夺，不会生产建设，建国初期就面临‘府库已竭’的局面。所以当时朝廷重用耶律楚材，让他治理赋税、整顿财政。”
“可到了武宗至文宗时期，元朝的财政已经病入膏肓，国库常年空竭，入不敷出成了常态。”
“武宗发行‘至大银钞’，试图弥补财政亏空，结果仅两年就宣告失败，反而创下了元代财政赤字的最高纪录。”
“为了维持庞大的开支，除了基础的税粮之外，其他课税比元初增加了约二十倍。但即便如此，朝廷仍‘未尝有一日之蓄’。”
“仁宗时期，国库储备一度只剩十余万锭，而年度支出高达数千万锭——元朝的财政，实际上已经濒临破产。”
“到了元顺帝时期，朝廷干脆选择滥发纸币，掠夺民间财富。这直接导致整个货币和经济体系彻底崩溃。”
“民间交易退回到了以物易物的原始状态，国家信用和经济秩序荡然无存。”
“所以在这样崩溃的经济环境里，大量地主阶级真的能享受生活吗？”
“元成宗大德七年，元代海运业的奠基者朱清、张瑄，因被诬告‘谋逆’，家产和田产全被朝廷籍没。
元朝为此专门设立江浙财赋总管府，掌管两家被籍没田产的租赋收益，部分田产还被赐给了丞相脱脱。”
“朱清、张瑄原本是元代海运的核心人物，掌控着江南的海运与漕运，子弟亲信数十人获封万户、千户，田宅遍布天下，富贵冠绝东南。
这样的人，难道没投靠朝廷的权势阶级？难道没上贡？可惜没用，有钱没权，本身就是罪过。”
“后来二人被平反，朝廷也只归还了少量田产和金钱。说到底，这就是一场赤裸裸的杀大户事件。”
“至于元朝的一些著名巨富，史书上也有记载。”
“崔聚，金末丧乱后重振家业，靠诚信经商发家。南宋灭亡后，生意扩展到湘湖之间，家赀巨万。
晚年他把家产分给五个儿子，安享田园之乐，八十岁善终。可自此之后，崔家就再无记载，很大概率是走向了没落。”
“姚仲实，曾任真州三务使，弃官后经商，积累了巨额财富，七十三岁善终。但他的后代，同样没了记载。”
“韩蒙，江东大姓，擅长经商，拥有良田数万顷，乡邻多靠他接济。
他处事谨慎，靠财富自保，没惹上争产之祸，最终以富饶离世。他的后代，也再也没有出现在史书中。”
“我倒不是说这些家族都灭绝了，而是没有权力的支撑，没落是迟早的事。”
“至于元朝流行的高利贷，盘剥的也不只是底层百姓。”
“蒙古国的史料记载：向回鹘商人借债，当年利息就翻倍，第二年连本带利再翻倍，这种高利贷被称为“羊羔利”。
如此不断利滚利，往往导致借贷者家破人亡，甚至不得不以妻子儿女作为抵押，但最终还是无法还清债务。”
“当时汉地的一些封建军阀，为了应付蒙古国征收的贡赋，不得不向茴茴商人借债。
事后面对如此苛重的利息，根本无力偿还。至于普通百姓，一旦陷入这种借贷关系，等待他们的必然是倾家荡产。”
“至元二十八年颁布的《至元新格》明确规定：所有赋税徭役的摊派，先从富强的民户开始，再到贫弱的民户。
如果贫富程度相当，就先征发人丁多的户，再到人丁少的户。要开列所有民户的姓名，从上到下依次登记造册。”
“意思就是，赋税徭役先找有钱的人摊派。当然，执行过程中的效果，我估计大打折扣。
我只是想说，元朝的制度上，并没有特别偏袒有钱阶级，蒙古官僚贵族阶级除外。”
“除了咱们熟知的明朝军户、匠户、盐户之外，元朝的户籍分类细得离谱。
站户、打捕鹰房户、斡脱户、窑冶户、冶户、船户、漆户、胭脂户、养珠户……简直是丧心病狂。”
“元朝的赋税制度也极为复杂，南方和北方的规定完全不同。
至元二十九年，湖广行省的一份文书里有详细记载：湖南道的县尹李琮等二十二人联名报告说，本道管辖的民户，除了要缴纳税粮、酒醋税之外，每户每年还要缴纳‘门摊地亩税’一两二钱。
实际征收时会根据各户的土地数量来分摊，有的大户甚至要缴二十多锭银子，全年总共要收两万多锭，比北方的包银重好几倍。”
“文书里还说，百姓穷得缴不起税，就被官府枷拷鞭打，甚至被迫卖儿卖女，可还是交不齐税款。
最后百姓只能逃亡，聚众为盗。欠缴的税款，官府要么逼官吏垫付，要么让现存的民户代缴。
百姓不堪其苦，纷纷请求免除这项赋税。”
“这段记载里，百姓过得很苦，但大户和官吏，同样在被剥削。
因为元朝的财政太糟糕了，最后只能层层加码，所有人都难逃一劫。”
“那么元朝的包税制，真的能让地主阶级爽吗？作为其中一环的白手套，或许能爽一时。”
“但问题是，除了当白手套，他们很难进入权力中心。
这个区别，大家可以想想这几年咱们抓的那些白手套——他们随时都可能被抛弃，被宰割。”
“所以元朝的好多富人，几乎都没有后续记载。
反而是一些汉人世侯，哪怕逐渐没落，好歹还有人留在官僚体系里，就算只是小官，投降明朝之后，也还有当官的记载。”
“如果元朝的汉人士大夫，既能享受包税制的好处，又能通过科举或其他渠道进入权力中心。
那这个制度对地主阶级来说，确实是天大的好事。”
“但可惜，事实并非如此。大部分地主阶级最后的结局，和历朝历代没什么两样。
不过是当个有钱有田的豪强。只要朝廷的屠刀砍下来，随时可能被黑吃黑，落得家破人亡的下场。”
“至于大家说的孔家，全天下的人都知道，自己没有孔家那样的特殊优势。
事实上，古代社会的大部分人，都是中小地主。”
“超级大的豪强地主，在任何朝代都只是少数。而且他们必须拼命依附权力，才能保证自己不被黑吃黑。”
“所以元朝的儒家士大夫，比其他朝代的士子，到底有什么优势？大部分人失去了权力，这一点就已经足够致命了。”
讲到这么多，金禾也觉得过去这些年他们自己人的故事更搞笑。
“我看翟东升介绍江南那群富商，这群人真的以为他们是靠自己的聪明才智成为了富豪，然后过去那些年带着资本逃亡海外，当时他们以为中国会完蛋。
说实话，这群人才是没有读过儒家的书。
但凡好好看看史书，绝对要拼命依附权利，而不是相信私有制神圣不可侵犯。”
调侃过这事儿，金禾把话题绕了回来。
“至于明朝，那是被李自成的农民起义推翻的。李自成的起义可没多少地主阶级支持。
当然，这和他宣传的政策有关。但不可否认的是，明朝的地主阶级，在明朝过得非常爽。”
“反正我看文人的记载，他们在明朝的日子，过得相当滋润。
有各种赋税优惠，还能进入朝廷中枢手握权势，保证权力和财富代代相传。”
“朱元璋和朱棣时期，地主阶级的日子确实没有后来那么爽。
但我们说的是明朝中后期。这时候的地主阶级对明朝的制度，绝对是满意得很。”
“至于还有人反驳，说元朝末年有些文人不愿意在明朝入仕。
咱也得说句实话，在老朱手底下做事，确实太累，而且风险太大。”
“还有就是，咱们历朝历代的文人阶级，都喜欢搞一件事——给自己立人设。”
“从西汉到东汉，不少名士屡次推辞朝廷的辟召和征聘。越是拒绝，名气就越大，天下人就越发敬仰。
当然，有些人是真心拒绝官场，但更多人，是想跟风提高自己的身价。”
“所以后来无数名士都爱模仿这种行为。但一直拒绝，也不符合家族的核心利益。
因此有些人在三推四请之后，还是会出来做官。有些人依旧拒绝，给自己博取名望。
但他们家族的亲戚子弟，最后绝对都会入仕。明朝那几个拒绝出仕的人，大多都是这样的套路。”
“咱们不要看这群人说了什么，关键要看他们做了什么，演技是儒家士大夫必备的本领。”
(https://www.wshuw.net/3522/3522075/40523045.html)
1秒记住万书网：www.wshuw.net。手机版阅读网址：m.wshuw.net