第318章 典籍印证来历

这条记载清晰说明了洪武八年朱元璋派员祭祀黄帝陵，并因听闻陵柏（即轩辕柏）有状若龙蟠的虬枝。

而下令取回一支，命名为“瞻圣”，交由将作监处理，藏于太庙。

紧接着，陈言又找到明人叶盛《水东日记》卷十中的一则笔记：

“国初，太庙有古柏枝一，长不盈尺，粗如儿臂，色如栗玉，触手温润。

云是洪武间取自中部桥山黄帝冢上木。枝上有阴文，铭太祖皇帝祭祀之诚，并述枝之所由来。

匠作以秘法髹治，历久如新。庙祝云，此枝有灵，置于殿中，香气隐隐，夜有光。

成祖北迁，此枝亦随驾至北京，奉于新太庙。后不知何时，匣匮空矣，枝亦失所在，论者咸以为憾。”

这则私人笔记，不仅印证了“瞻圣柏枝”的存在、外形、铭文，还提及了其被秘法处理、曾随明成祖迁都北京。

以及最终在明朝中后期神秘失踪的结局。

“秘法髹治”，与陈言透视所见“九髹三沥”的复合涂层工艺对应。

“随驾至北京”，解释了为何本应在南京太庙的物件，其流散路径可能起自北京。

“匣匮空矣，枝亦失所在”，则为其后来的颠沛流离埋下伏笔。

陈言继续搜索，在清代乾隆年间编纂的《钦定日下旧闻考》中，找到一条引自明末太监刘若愚《酌中志》的残句：

“……惜乎，嘉靖间雷火损殿角，或云‘瞻圣’旧木亦遭波及，然查检无着，终成疑案。”

这似乎暗示，“瞻圣柏枝”在明代嘉靖年间可能因宫廷火灾或其他变故而失踪，官方记录模糊。

此外，陈言还查阅了几篇近现代学者关于明代宫廷器物散佚、以及丝绸之路文物双向流动的学术论文。

其中提及，明中期以后，宫廷管理渐弛，内库珍宝时有流散。

一些具有特殊意义但体积不大的器物，可能通过赏赐、盗窃、变卖。

甚至随使节、商队流出宫廷，流入民间乃至域外。

而元明时期，经西疆通往中亚、西亚的商路并未完全断绝。

尤其与帖木儿帝国等仍有使节往来，一些中原器物通过各种渠道流入中亚，又被当做“东方古董”回流或再次交易，是完全有可能的。

这为“瞻圣柏枝”如何从明代宫廷，最终流落至西疆，并被不知情的民间工匠改制为普通农具，提供了一条逻辑上可行的通道。

也许是嘉靖年间那场“雷火”  混乱中被人窃出宫外，几经辗转被往来西域的商队或使团成员带至西疆。

而后又因不明原因流落至民间。

因其木质坚硬、处理精良，被本地木匠相中，改制成了更实用的犁梢。

数百年来，就这样默默无闻地存在于西疆的田间地头，直到被陈言发现。

陈言将所有查到的关键资料截图、摘录，整理在一个文档中。

与之前拍摄的高清照片、视频一起，构成了关于“明洪武轩辕柏‘瞻圣枝’”初步的考证资料包。

做完这些，他长舒一口气。

证据链已经相当完整，足以支撑这件文物的惊天来历。

他没有耽搁，立刻拿起客房的电话，拨通了酒店前台。

“您好，我是总统套房的客人陈言。我需要一个尺寸大约长一米八、宽八十厘米高五十厘米左右的结实木质运输箱。

内部需要足够厚实的弹性衬垫物，比如珍珠棉、海绵或者定型的泡沫。

请问酒店能否帮忙采购或者联系到这样的包装材料？费用不是问题，需要尽快，最好一小时内送到房间。”

前台经理听到是总统套房的贵客要求，不敢怠慢，立刻表示会全力协调。

这家五星级酒店本身就有为客人提供特殊物品打包和托运的服务渠道，联系专业的高端物流包装公司并非难事。

大约半个小时后，两名酒店工作人员便推着一个定制好，内部衬有厚厚定型防震海绵的松木运输箱来到了套房。

箱子做工扎实尺寸合适。

陈言检查无误，付了费用和丰厚的小费，打发走工作人员。

他并没有将木犁放进去，而是把放在指尖空间里面的空盒子，和两件瓷器放了进去。

而木犁本身则是直接收进了指尖空间内部，这里才是最安全的地方。

至于这样弄一个运送流程，只不过是在掩盖指尖空间的存在而已。

四周用额外的海绵碎块塞紧，确保绝对稳固防震。

盖好箱盖，用配套的螺丝和卡扣锁死。

然后。

他拿出手机，联系了专门做艺术品运输的快递公司，预约了即刻上门取件。

在等待快递员上门的时间里，陈言填写好了艺术品电子运单。

收件地址是魔都博物馆协调给他的库房，收件人写了老爷子陈君山的名字。

半小时后，专业快递员上门，查验了包装、运单。

在陈言的注视下，运输箱被贴上层层封签，装入带有GPS定位和恒温恒湿监控的特制运输车，驶离酒店。

目送车辆消失，陈言回到书房，拨通了陈君山的电话。

电话响了几声才被接起，传来陈君山略带疑惑的声音：“小言？这个点打电话，有事？你不是在西疆吗？”

“爷爷，我从西疆这边寄了点东西回来。”

陈言语气平静的说：“不是什么特别重要的东西，预计明天下午能到。

收件人是你，到时候你帮我签收一下，连同外包装放进库房就行了。”


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