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第463章 妈祖娘娘的回馈


这些福建士绅,拜见他的理由倒是和杭州那边有些许不同。

    杭州那些士绅,更多是带著巴结和利益而来,泉州这里的士绅却不是。

    倒不是说他们有多纯朴,清高,而是这些人大多数信奉妈祖娘娘。

    吴晔作为亲自推动妈祖纳入官方朝拜系统的人,对于他们而言,就是妈祖信仰体系中的圣人。他们对吴晔的感激,完全多了一份不带任何目的的纯粹。

    这表现到他们的「悉」里,有著令吴晔十分舒服的成分,所以吴晔的态度,比杭州的时候好了许多。他被人们簇拥进去,里边还有许多行动不便,不能起身相迎的族老。

    「诸位老先生,贫道有礼!」

    「先生大义,我等感激不尽!」

    「先生,我家老头子不良于行但知道先生来泉州,说什么也要见先生一面!」

    「先生大义,有先生,我等祭拜妈祖娘娘,再也不用提心吊胆!」

    「愿妈祖保佑先生,平安顺遂!」

    许多人老人激动之下,热泪盈眶,就要给吴晔跪下去。

    吴晔如何受得这种大礼,赶紧扶著这些老者。

    他能感受到因为信仰带来的纯粹的感激,是一种美好的温暖的悉,流淌在身体周围。

    这些烝,同样是香火,滋润著吴晔的身体。

    香火从来不是所谓的信仰,而是一种思念和祝福。

    吴晔暗自咋舌,他帮助妈祖娘娘提前进入体制,原来还有这等好处。

    妈祖的信徒真心地感激,吴晔得到的香火,还要多过他许多次在道教获得的部分。

    这其中的原因吴晔大抵是了解的,因为妈祖信仰此时应该还不算事太主流的东西。

    她的信徒相对少,也相对纯粹。

    所以作为推动者的吴晔,分到的香火,比他想像中还要多。

    而且,这部分的香火,大概比道教本身还要多。

    原因很简单,因为道教是散装的,吴晔看似成了天下道教的首领,但其实他只是神霄派的祖师罢了。上清派的人不会信他,天师道,灵宝派的人大抵也是如此。  

    吴晔要不是倒腾所谓人间道教,弄出种痘,沤肥等一系列的方法,攫取了大量不是道教徒的普通老百姓的信仰,他从道教本身得到的好处,可能真不如眼前的妈祖信徒纯粹。

    在妈祖的信仰中,他其实也是一个类似于祖师爷的角色。

    而且,妈祖信仰的潜力,可能比道教本身都还要大……

    吴晔想通此节,变得更加恭顺懂礼。

    「诸位父老乡亲,客气了!」

    「贫道深知,诸位乡亲,或驾舟出海搏击风浪;或倚海为生,辛苦营作。每一次扬帆,是生计所系,亦是与天争命。茫茫大海,无情风波,暗礁险滩,非人力所能尽抗。是故,人心需有所依,有所畏,有所敬。」

    「妈祖娘娘,本是湄洲林氏孝女,心怀慈悲,扶危济困,屡显灵应,护佑舟船。其德其能非凭空而来,乃万千信众口耳相传,心念所聚,千百年来无数危难中得佑之人的真切感念所铸!」

    「朝廷敕封,是彰其德,顺乎民心,合乎天理。自今往后,妈祖娘娘不再仅是湄洲一隅之神,闽海船家之佑,更是受命于天、享祀国朝的正神!其庙宇,当受官府保护;其祭祀,当列入典章;其威灵,当广布四海!」

    正神两个字,却让在场的士绅们热泪盈眶。

    当然也非所有人,都是妈祖信徒,苏烨站在一边,显得特别尴尬。

    「先生说的是,比起那些杀人祭祀的畜生,我们信妈祖娘娘,何错之有!」

    「只是以前不入官府法眼,咱们祭祀的时候,还常被地方刁难,说是淫祠!可是他们连那些生蛮的事情都不管,却平白打压我等……」

    提起过往的事情,这里的大部分人,便是气打不到一处来。

    妈祖的信仰虽然属于小众(目前),可是在泉州这个地方,身为海神的她传播却十分广泛。可是在被纳入正统之前,虽然妈祖在民间已经成了气候。

    却时不时会被地方干扰,而那个干扰的人,就站在众人边上……

    苏烨的脸色一阵青一阵白,虽然说者无意,可是他这个知州立场实在尴尬!

    妈祖被擡成正统,也不过短短几个月时间,他在泉州任内,可真有打击过民间的淫祠,那时候的妈祖信仰,可不就是打击对象嘛?

    好吧,现在人家上位了,说你两句你也得受著。

    「听说先生在睦州吃了那些生蛮的亏?」

    一位老先生,牵拉著自家孩子一样,拉著吴晔的手。

    人群顿时安静下来,吴晔笑了笑,将事情简单地说了一遍。

    那些人听到杀人祭祀,还有祭坛的时候,却没有多大的反应,可是听吴晔说对方推脱到摩尼教头上,所有人都嗤之以鼻。

    泉州作为这个世界上目前最大的港口之一,万国来朝。

    这里各种各样的人,各种各样的信仰,都在汇聚。

    摩尼教作为已经落脚百年的宗教,泉州城自然不乏有人知道。

    他们在官府眼里是隐身的,可是在土生土长的本地人眼里,却并不是秘密。

    说摩尼教造反,都好过说他杀人祭祀。

    杀人祭祀的习俗,在福建,更多是一种民俗,而且是一种邪恶的民俗。

    也许这里的人对此见怪不怪,但并非所有人都能接受这样的习俗。

    「先生恐怕是被骗了,摩尼教不会做出这样的事!」

    「我倒是觉得,那些本地的大户,就是凶手!」

    「就是,如果是生蛮杀人祭祀,大抵会把坛放在山里,至少也不是路边!浙闽路上人来人往,每年不知道有多少人消失在大山里!」

    「敢将祭坛放在路边的,一定是当地有势力的人,而且平日里跋扈惯了!」

    「就是就是………」

    大家你一言我一语,让旁边的苏烨变得更加尴尬了。

    「咳咳!」

    「先生,听说您要伐坛破庙,严惩凶手?」

    「您若是用得著,咱们虽然没有兵,可是可是咱们各家各户的护院、船工、伙计凑一凑,出些敢拚命的汉子,还是不成问题的!」

    这位老先生须发皆白,声音却洪亮有力,他的话立刻引起了周围众人的附和。

    「陈老说得是!我家有两艘船正好在港,上面的水手个个都是跟海浪搏过命的好儿郎,听凭先生差遣!」

    「我族中子弟,也有习武的,认得山路!」

    众人群情激昂,仿佛吴晔一声令下,他们就能立刻拉出一支队伍来。这份基于信仰和感激而迸发的支持,纯粹而炽热,与杭州士绅那种权衡利弊后的投资截然不同。

    吴晔一愣,他刚才才得薛公素提醒,对于如何伐坛破庙,多加考虑。

    可此时另外一批人,却给他一种完全不同的支持。

    这些士绅们因为信仰也好,因为利益也罢,他们说出来的支持,可是实实在在的支持。

    他们这些人手下养的人,也绝不是什么普通人。

    福建多山,资源匮乏。

    不管是海上还是山里,各方势力因为利益冲突,械斗是常有的事。

    所以这种环境下长大的百姓,争强好斗。

    在山里,或为匪,或舍上自己的身家性命,外出从商寻找出路。

    在海里,大家出海的时候是百姓,水手,出了海是什么身份,那可全凭心情。

    所以如果这些士绅真的给他支持,他们能拿出来的力量,除了不能著甲,他们的力量可是比许多地方厢军还要强的。

    甚至很多地方的厢军,也受过这些地方土豪的资助,或者就是宗族中人。

    类似挽著吴晔手的,慈祥的老爷爷。

    他一声号令,说不定族中儿郎,就能拉出一两百出来。

    吴晔一时间也没了言语,他没想到当初擡举妈祖的动作,居然获得娘娘如此回馈?

    简直是意外惊喜!

    不过有人高兴,也有人发愁。

    至少苏烨的脸色十分难看,他本来带著好友的礼物,想要跟先生暗中说和,大事化小,小事化无。可是如今这些人却将福建水下那些暗流,说给吴晔听。

    吴晔知道了陈家那些人耍他,会不会报复?

    他赶紧咳嗽两声,打断了群情激奋的众人。

    「你们先别打扰先生,还是让先生说法吧!」

    这些人才恍然大悟,赶紧请吴晔坐说法。

    虽然赵佶在提起妈祖信仰的时候,顺便将妈祖归在道教神仙的体系中,可是这些人心中其实也不信道。吴晔对此心知肚明,所以他不会讲什么《雷经》,而是说起痘经和神农经上的内容。

    关于牛痘和天花的事,这里的士绅们闻说,却没有多少反应。

    吴晔通过问询,居然发现福建这边的痘苗普及,比浙江那边好了许多。

    大抵是这里的人的人,对新事物的接受,总是不同别地吧。

    他讲说的《神农经》的山海篇,说起新大陆的故事。

    这里的人,居然听得津津有味。

    「先生,新世界真有那么好吗?」

    「以后咱们大宋迎回神农秘种,新大陆那边也要开荒吧?」

    「我问过妈祖了,我适合背井离乡,才有出路,如果新大陆真有耕不完的地,我下次就报名出海…」


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