第614章 大明第一狂人（2）
洪武年间
朱元璋听到明朝第一狂人，便倏然抬头，有些不屑的嗤笑起来：“咱大明还有比咱更狂的人吗？咱倒要看看，这个人到底是谁？狂在哪里？”
其他各朝代，也有不少古人们对此人提起兴趣，毕竟能被称之为大明第一狂人的人，这个多少有点意思。
现代
秦时苏道：“他也算是封建社会少有的离经叛道之人，十二岁时便讽刺圣人孔子，算是我们华国近代思想的启蒙先驱，据说他开坛讲学时万人空巷，就连意大利人利玛窦都多次登门与他论学请教。”
“十二岁时讽刺孔子？”
提到孔子时，春秋时期的孔子以及其他各朝各代的儒生们也纷纷看向了天幕。
“夫子，此人竟然如此狂妄，竟敢讽刺您？”子贡有些愤怒道。
孔子神色淡定，并无愤怒，应该说自从知道孔家后人世修降表之事后，已经没有什么事情是值得他愤怒的了。
“无妨，如果他说得有理，讽刺又如何，已经是两千多年后了，倘若世人还是一直学吾之思想，那才是真正的有问题了。”
“夫子，您说得是真的？不是气话？”子路也问了句。
孔子：“秦公子已经说过，宋朝的士大夫们便是守旧，而他们的守旧最终给宋朝带来了什么？那不是一个王朝的覆灭，而是一个文明被外族入侵，这才是最可怕的。
人不怕在前进的路上摔跟头，就怕因为畏首畏尾，守着祖宗的那点东西一直停滞不前，能对吾之思想提出反驳意见，这是好事。”
现代
秦时苏续道：“李贽十二岁时，写下了一篇《老农老圃论》，他在文中称颂普通农夫，同时讥讽孔子轻视底层劳动者的看法，当时，不少人见他写出这般文字，都无不惊骇，视之为大逆不道。
明朝的科举也是四书五经之类，考八股文，但他并不喜爱这些典籍，可虽不喜欢，他也凭着过人的记忆力，背诵近百篇八股文章，顺利考中了举人。
后来他授国子监博士，先后在河南、北京、南京等地为官，任职期间，接触到了王阳明的心学，他原本是希望辅佐君主，对大明的弊政进行大刀阔斧的改革，可大明的官场十分腐败，李贽屡遭排挤打压，慢慢的便生出了异端之论。
54岁之后，他便辞官离去，从此开始时常聚众讲学，针砭时政，揭露了封建礼教处处作假的虚伪本质。他反对儒家男尊女卑、重农抑商的旧观念，构建起了以‘童心说’为核心的思想体系。”
赵福金听到这里时，有些吃惊：“他竟然还反对儒家男尊女卑的思想观念？”
秦时苏：“不错，他讲学的时候，不分男女，门下还收了不少女学生，在明朝封建社会时期，他便首次提出了婚姻自由，认为夫妇之际，恩情尤甚，真挚的感情才是夫妻关系的基础，反对父母之命，媒妁之言。
而且他还公开支持寡妇再嫁，甚至在自己的儿子死后，劝说儿媳妇改嫁。”
秦时苏说到这里时，嬴阴嫚与赵福金都觉得不可思议，而更让她们不可思议的是，提出这个观点的人也是一名男子，也生活在儒家思想主导的“封建王朝”时期。
天幕下
宋徽宗年间的李清照听到这里，都禁不住心头大震，暗道：世间竟然真有这般男子，明明生于儒教盛行之时，却能看见女子心中苦楚，不视女子为依附之物，当真是难得。
“也不知这李贽最后怎么样了？这般言论，必会为世所不容吧？”
嘉靖年间
正在泉州读书的李贽在听到秦时苏说到十二岁时讽刺孔子，就知道天幕说的这个人就是他了，这会儿，直接将他的名字给道了出来。
同窗的一些学子们便不由得将好奇又诧异的目光投向了他。
“哟，原来这秦公子所说的大明第一狂人竟然是李卓吾啊，平时就觉得此人极怪，想法异于常人，没想到最后竟然还成了一位名传千古，讲学让万人空巷的大人物啊！”
“来来来，大家同窗一场，都来给李卓吾敬一杯酒，叫他莫要忘了今日的同窗好友之情啊。”
有人吹捧，也有人不屑的冷笑道：“苏公子，你确实现在要跟他拉拢关系吗？此人心性如此刚直，只怕最后也不会有什么好下场吧？”
“你胡说什么？”
“不信，你们就听这位秦公子把话说完。”
现代
“这个人的思想果然很异端，超前，即便是在现代，也没有多少人能说出这样的话来吧？”嬴阴嫚问，“那他后来怎么样了？帝王还有那些倡导儒学的士大夫们，能容得下他吗？”
秦时苏沉默了片刻，答道：“他最后确实被万历帝逮捕入狱并自杀了，在他76岁那年，他被捕入狱后，趁着理发师为他剃发之际，夺下剃刀，自刎而亡。
罪名是扰乱道统、蛊惑百姓。”
“扰乱道统？”
秦时苏：“是，因为他公开宣称，天子与普通老百姓没有什么区别，百姓并不低贱，王公贵族也并不高贵，所以彻底得罪了当时的所有权贵阶层。
但很可笑的是，他的思想对明清，乃至五四时期的思想家、文学家以及史学家，甚至对西方都产生了深远的影响。”
嬴阴嫚、赵福金：“对西方都产生了深远的影响？”
秦时苏道：“据说在他死后二百年，一个叫吉田松阴的人抄了他的《焚书》、《藏书》等书籍，借此开办了学校宣传其思想，他当时收了八十名学生，后来有一半的人成为了倭国明治维新的中坚力量。”
这句话一落音，天幕下，不少帝王们都愣住了。
“明治维新？就是让倭国强大起来，开始对外侵略的那一次改革吗？”嬴政问。
扶苏点头：“父皇，儿臣记得是的。”
嬴政：“竟然连倭国思想觉悟都是源于我们华夏之人？可叹明朝的那些士大夫们，死守固化的纲常，不容异论，将这般真知封禁焚毁，守旧束思，当真是愚蠢之极！”
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