第674章 西方的黑暗统治，东方上帝陛下
而东方的“君权神授”则是完全不跟西方一回事了，可以说是两个极端了。
东方的神权永远也是干不过皇权的，甚至连人权都干不过。
虽说汉人很多也都信神拜佛，但汉人才不傻呢，他们绝大多数显得更加的务实。
什么这个神，那个神的，老子拜你，是让你为给我服务，灵的话，老子虔诚的拜你，要是不灵，那不好意思，庙都给你砸了，老子再转头去拜别的神去。
如此情况下，皇权会拿神权当一回事吗？当然不可能了。
神权在华夏，永远是为皇权服务的，是一个工具罢了，如果神权有一天越界一步，皇权就会毫不犹豫的清理铲除！
就比如历史上有名的三武一宗灭佛事件，北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎，后周世宗柴荣……
哦，不对，如今还得再加上大明世祖光武皇帝朱棣，他也大规模的施行灭佛富国政策。
当时全国佛教的势力有多夸张？
寺庙占良田，养僧兵，不交税，不服徭役，甚至养女子，几十万和尚脱离国家管控，说难听点就是国中之国。
这要是在西方或者埃及，神权势力这么大，皇权早就低头了。
但这里是华夏，皇帝直接下令拆寺庙，毁佛像，强制僧人还俗，不愿意的就直接杀！
在华夏，管你势力多大，香火多旺，信徒多多，只要皇权一动，再大的宗教势力也得灰飞烟灭！
虽说华夏的皇帝也有天子之说，但这个身份是皇权给自己加的一个合法性护身符，不是真当神。
祭祀天地也是皇帝专属的权力，用来向天下百姓宣告自己“受命于天”，底层逻辑就是政治仪式，并且华夏的“天”更加偏向于道义民心，不是具体的人格神仙。
倘若这个皇帝做的不好，推行暴政，搞得民不聊生，失去民心，那就是“天命已失”，改朝换代也就理所应当了。
这也是为什么华夏大地能够长期一直保持大一统，世俗文明高度发达的关键原因之一。
这时，一名波兰的传教士站了出来，先是朝中大明皇帝行了一礼，然后开口说道：
“大明皇帝陛下，我西方欧罗巴各国能够存在这么久，自然也有自己的一套独特的治国方法与理念，东西方文化差异很大……”
“您不能用您自己的眼光与思想去看待我们西方诸国的情况。”
“您没有去过西方欧罗巴，仅仅从历史，资料的只言片语就去直接断定一个文明，这是一种极其不负责任的行为。”
“也不是一个英明神武，雄才大略的皇帝陛下该做的事情。”
听到这些话，大明皇帝朱高爔原本还有些笑容的脸瞬间变得面无表情：“哦？那你的意思是说……朕的眼光狭隘？”
“是在故意贬低你们西方欧罗巴文明与文化？”
“……”
此话一出，大殿瞬间安静了下来。
那些欧罗巴传教士皆是不敢说话了，因为他们怕啊！
要知道，昔日他们这些传教士在西方，不管是到哪个国家，都是会被人奉为座上宾，可到了大明……人家完全不吃这一套。
甚至大明帝国的人们还有着很强的种族歧视，看他们西方人的眼神除了稀奇外，还带着一种看动物的眼神，甚至还有鄙视。
普通人都这样了，更别说大明朝廷里的官员了，那更是将优越感发挥的淋漓尽致。
一群西方蛮夷，你们能来到大明，这是你们荣幸，你们这些西方蛮夷就应该跪着！
见状，朱高爔也是丝毫不给这些西方蛮夷的脸面：“说到底……你们的西方文化就是将权力直接归于一个看不见，摸不着所谓的上帝赐予的观念，看似神圣庄严，实则是一种文明发展的迟滞，极度落后的表现。”
“一些小小的宗教都能骑到国家与百姓的头上，可真是可笑至极，荒谬至极！”
“还有你们西方教廷搞出来的那个最为可笑的赎罪劵，对着底层百姓大言不惭的说：每个人来到世间都有罪，只有买了赎罪劵才能救赎自己所犯下的罪，死后才能上天堂，得到上帝的原谅？！”
“怎么？你们西方人做完坏事再去买赎罪劵，再去教堂祷告一番，然后上帝就原谅你了？”
“在你们西方这种神权政治体系下，朕也没什么好评价的，只看见了一个荒唐，腐朽，愚昧，肮脏，黑暗至极的西方世界。”
“那里的百姓过着水深火热的的生活。”
“……”
话落，只见西方欧罗巴各国的人皆是沉默了……
对于大明皇帝贬低他们西方欧罗巴的这些话……他们先前只感觉到一阵愤怒。
可到了最后，他们心中反而变得复杂不已，五味杂陈起来……
他们万万没有想到这位大明皇帝没有去过西方，竟然就将他们西方看得这么清楚，通透。
他们这些人能够当上传教士，自然是比普通人要灵光的，并且还能在大明活到现在，皆是聪明人。
他们虽说心中并不认同大明皇帝的这番话，但又不得不承认这些都是真的。
只是他们不愿承认罢了。
他们皆是在心中默默的低语：这个世界一切都是上帝的伟大杰作，上帝即天。
“……”
见状，朱高爔不禁摇了摇头，这一群自欺欺人的西方蛮夷。
不过这也能侧目说明了西方宗教的那一套……已然是深入西方骨髓了。
“怎么？你们难道不试图的反驳朕一下？”
“……”
就在西方欧罗巴的传教士汗流浃背的在心中暗自祷告的时候，只见法兰西传教士卢卡斯连忙恭敬行了一礼：
“尊敬而又伟大的大明皇帝陛下，臣觉得您说的太有道理了。”
“您是臣见过最有智慧，最有远见的皇帝陛下。”
“外臣觉得大明乃是万国之尊，更是被万国尊称为天朝上国，您作为大明最为尊贵的皇帝陛下，自然而然也是上帝陛下。”
“您是“活的”东方上帝陛下，而外臣信仰的则是“心中”西方上帝陛下。”
“……”
说到这里，卢卡斯特意的停顿了一下，先是观察了一下大明皇帝的脸色，发现他面无表情，又连忙说道：
“不过……都是上帝，两者其实并不矛盾，也不冲突，而且外臣所在的法兰西王国早已是大明的藩属国了。”
“而外臣也早已属于是陛下的臣子了。”
“既然臣已然是陛下的臣子了，那么臣心中如今信奉的就是您这位上帝陛下。”
朱高爔：“……”
一众传教士：“？？？！！！”
这……这对吗？
本来还在祷告的西方欧罗巴人听着卢卡斯这些话。
怎么一时之间脑子突然间宕机了呢？
是这样吗？
不是这样吧？好像又是那么一回事。
这到底是怎么一回事？
还是不是一回事呢？
…………
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