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第五十九章控制


事实上,按照明朝的回避政策,习惯于南官官北,北官官南,可以说郑森是远远不能回到福建担任官吏的!

        但凡事总有意外,郑森一家,已经从南安搬迁到了北京,再加上其勋贵的身份,所以是很难约束到他。

        当然,他虽然回到了福建省,但却并非是一府,这也是勉强说的过去。

        话说,他一声令下,县衙二三十衙役,并四五十白役,就浩浩荡荡的向着附近最大的一座胡天保庙宇而去。

        话说,在绍武初年虽然官吏合流,大量的衙役拥有了编制,成为了正式的官场之中的一员。

        但就算是这样,也不过是将编制从百人扩充到两百人,对于县衙的控制权来说,顶多是对现成的控制能力增强罢了。

        这样一来,除了三老以外,县衙还需要更多的衙役帮忙,从而促使了白役继续流行。

        也就是临时工。

        保守估计,一个万人的县衙,必须要两三百名衙役管制,才会密不透风。

        而要是像南京,北京那些附郭大县,动辄上十万,没有上千名衙役,根本就忙活不上来。

        而如果像秦汉那样,以里、亭治之,那么吃皇粮的人还得扩充数倍。

        所以,随着现实需求的逼迫,朝廷不得不妥协,颁布政令,允许地方征召白役。

        不过,白役的使用也是有条件的。

        即,白役的征召不得超过正役的三倍;另外,白役也不得擅自出行,需要由老吏带领。

        而最大的改变,莫过于如今的白役也能领取饷钱了:

        为正役的五成。

        按照官场上的俸禄,普通衙役一年领二十块银圆,二十石粮,所以白役每年只有十块钱,十石粮。

        虽然比较低廉,但相较于以往的白嫖,已经算是仁至义尽了。

        白役拿俸禄,在某种程度上来说,也能制约地方衙役的无序扩张。

        毕竟其钱也是从县仓中提出。

        很快,大队伍集合完毕,所有人脸上都是一脸茫然,不知道这位知府老爷要做什么。

        郑森也没有言语,板着脸,带着众人浩浩荡荡地出了城。

        这一下,立马惊动了附过的知县,他吓得一蹿,屁颠屁颠的紧随而去,身上的官袍都是歪的。

        “府君,府君,可是有什么大事发生?”

        “府君,您言语一声,下官心里慌得很——”

        就这样一路跟着,大队伍来到了城外,一处兔儿仙庙。

        只见从远处而望,整座庙宇,背山临水而建,大量的舟船马车停靠在庙前,可谓是极其热闹。

        令人啧啧称奇的是,来往的多是一些大汉,还有一些涂抹着胭脂的妖媚男人,扭动的腰肢,眉眼之间带着魅惑,让人心生反感。

        一旁的知县见此,连忙说道:“福建人好男风,这兔儿仙在福建格州县都有,香火极其旺盛,甚至那月老都不及也。”

        谈起这事,知县捋了捋下巴上的胡须,露出了一丝笑意。

        显然从晚明开始的奢侈,好男风,已经在富贵之家泛滥起来,甚至引之为常事,雅事。

        “您瞧,那些来往之人,都想祈求姻缘,诚心的很。”

        郑森闻言,眉头一皱,心中顿时飘起一丝恶心。

        “男欢女爱,才是伦理之事,三纲五常才是人家正道,圣人的言语之中,何尝有个好男之风?”

        “所欲不必沉溺,只有所向便是欲。”

        在郑森心中,更是感慨,理学大衰,心学而起,人之欲望骤然而起,怎么也遏制不住,竟然由此淫祀存在,果真是是世风日下,人心不古啊!

        横眼瞥向那知县,恐怕只有像这等之人的庇护,才有兔儿仙起势。

        “来呀,全部给我围起来。”

        呼啦啦的一圈人,将整个庙宇围住,一时间香客们惊慌失措,乱成了一锅粥。

        “让你们的主持出来!”

        见着知府要上前,这知县却连忙上前引路,推开了半片门,向里面一看,却说着:“您老对着胡仙儿不满意,我也是早就看不惯了。”

        “不瞒您说,若不是有县里的那些士绅大户们拦着,下官早就让人将这里捣毁了。”

        “您瞧瞧,这里金碧辉煌,显然是吞吃了不少的民脂民膏,您瞧瞧,这钱箱满满当当——”

        知县在前头领路,已经换了一副嘴脸,誓与这兔儿仙势不两立。

        只见在大殿中,立着一座雕像,表面贴着金箔,穿着绸缎罗衫,比那佛祖道尊还要强上一些。

        其就是兔儿仙。

        十七八岁的年纪,男生女相,一双眼睛妩媚动情,说不出的诱人。

        其脸色娇媚,双目有神,衣衫虽然披在身,但却带着几丝淫欲,让人心生不喜。

        相传其喜好男色,有一回竟然趁着某个巡抚如厕时偷窥,惹得大怒,被一班衙役抓住。

        他还在争辩,说自己只是被巡抚的美色给吸引,故而情不自禁。

        还说什么男男之爱才是人间正道,不应该被拘束。

        “竟然敢调戏本官——”

        一声怒吼之下,衙役们也不含糊,竟然活生生的将其打死。

        而福建百姓们却因为其之言,将其塑造泥相,建立庙宇,崇拜起来,成了跟月老一样断姻缘的神仙。

        巡抚几次三番的派人去拆,反而助长了其名气,在整个福建名声大噪。

        福建好鬼神之风,着实吓人。

        而这边,一番惊扰,等到整个庙前聚拢的人时,竟然有数百之多。

        主持被抓来,竟然也是一名貌美的男人,其头插红花,腰肢纤细,每走一步竟然有女儿般的妖媚。

        “见过府君老爷,大老爷——”

        娇滴滴的说着话,这拿腔作势,根本就是女人无疑。

        但那凸起的喉结,扁平的胸脯,无不在昭示他男人的身份。

        其细腻的皮肤,竟然比女人还要美。

        娇滴滴的语气,故作柔美的姿态,比女人还要女人,可谓是美极了。

        一瞬间,几乎所有的衙役都看向其间,有些失神。

        而一旁的知县更是不堪,流着口水,别提多渴望了。

        “咳咳——”郑森沉声一咳嗽,立马惊醒了所有人。

        “尔等所在的庙宇,未经朝廷许可,不在正祀之列,乃是地地道道的淫祀,你可知罪?”

        “府君老爷明鉴,我们兔儿爷当不得淫祀之名,平日里也是求保姻缘,虽然不在国家的正祀之内,但对百姓们可没有什么危害……”

        主持可怜兮兮地哭求着,眼眶通红,脸上有着说不出的可怜,令人动容。

        一旁的知县脸色涨红,不断的点头称是,显然已经被说动了。

        可惜,郑森对于男人没兴趣,他昂首而立:“莫要故作姿态,此等淫祀,本就不在朝廷之列,任你说破天,本官也不会放过他的。”

        一时间,主持雨打芭蕉,泪湿衣襟,惹得不知多少人心生怜悯。

        随后,郑森明示众人,言语兔儿仙乃淫祀,当着众人的面,让衙役们直接将整座庙拆了。

        而那些金银珠宝等财货,一半收入县仓,一半分发给听令的衙役官员。

        一时间,所有人欢欣鼓舞,心中的怜悯一去无影踪,兔儿仙在漂亮,哪有钱财重要?

        那主持,庙祝等,此时满脸的狰狞,别提多愤怒了。

        兔儿仙对他们来说,就是聚宝盆。

        受此影响,所有人士气大振,巴望着看着郑森,眼眸中写满了渴求。

        郑森冷眼旁观,心中闪过一丝明悟。

        直到这时,他才明白为何福建百姓好鬼神了。

        一部分肯定是由风气影响,而另一部分的原因,则是许多人把建神庙当做一门生意。

        所以,无论是人尸兽首,还是什么诡异怪事,都只是他们敛财的由头罢了。

        人们的心中都是有欲望的,膨胀且不合理的欲望居多,例如好男风,这在正神那里是肯定得不到保佑的。

        所以,庞大的隐私欲望,增加了淫祀的存在,再加上福建好鬼神的风气,使得其推波助澜,十步一庙。

        归根结底,还是钱在惹祸。

        当然,如果在后世如兔儿仙等,就像一个流量热点,然后某个有远见的人为了蹭热点,建立庙宇带货收钱,欺骗那些不明真相的百姓。

        毕竟在不读书的情况下,哪个百姓知道什么是正祀,什么是淫祀?

        在兔儿仙庙前立下威势后,郑森毫不含糊,再接再厉,不断地待人拆除庙宇,每日不断。

        而这时候,衙役自然是不够的。

        郑森也不慌,他直接动员那些贫穷之人,以分田分财为诱惑,让其一起拆庙!

        果然,数以百计的贫民被动员后,拆迁的效率极高,短短十来日,就有百座庙宇毁坏。

        而这群人获利颇丰,立马一传十,十传百,整个县城的人都动员起来了!

        而站在淫祀方面的,只有一些既得利益群体,例如神婆,庙祝一类人,根本就无法阻止大势。

        中国人对信仰的灵活底线,在这一刻体现的淋漓尽致。

        昔日诚恳的信徒,因为钱财之故,毫不犹豫的带头拆起了自己的信庙,乐滋滋地数钱。

        还有一些正祀受到无妄之灾,郑森不得不派人贴条保护起来。

        整个福建上下,对于淫祀的打击,是前所未有的一场大活动。

        巡抚亲自督任,知府操办,知县执行,可谓是轰轰烈烈,效果极高。

        据统计仅仅是一个月时间,整个福建被拆毁的庙宇超过了万座,数万庙祝神婆被抄家,被抓,可谓是大快人心。

        某种程度上来说,淫祀几乎受到了毁灭性打击。

        但人心的欲望是无穷无尽的,福建天然就是淫祀的土壤,其定然会短时间内再次滋生!

        不过,只要文官们持续打击,长此以往下去,淫祀必然大减。

        这场轰轰烈烈的打击淫祀活动,受到了朝廷褒奖。

        大明公报直接刊登政评,对其大肆夸赞,并且号召天下百官学习,取缔淫祀,匡正百姓。

        一时间,整个福建好像上了热搜,大受天下人瞩目。

        “对于那些庙祝,神婆,一律给我迁徙到吕宋去,他们不是爱神神叨叨吗!去跟天主教争去吧!”

        皇帝冷声道,放下了来自福建的密匣!

        儒家从孔子的,敬鬼神而远之,到董仲舒的春秋繁露,儒家完全取得了祭祀信仰大权。

        正神,淫祀,取决于文官们的认可与否。

        当年佛教东传,一直被儒家抵制。就是因为其需要出家,断子绝孙,不溶于儒家伦理道德。

        后来其不得不宣扬落发为僧,是为了给父母家人祈福,这才获得谅解。

        天主教从某方面来说,讨好文人士大夫阶级的政策是正确的,其对在中国的传播是极其有效的。

        不过在中国历史上,早在西周时期,王权彻底地胜过神权,殉葬等陋习被废,才算是奠定了基础。

        商朝之所以内乱,其中就有就是纣王严格推行周祭制度,固定和缩小致祭神灵的范围,以此疏远旧贵族,企图压制神权,从而爆发内乱。

        但其却没有想到,神权却与商王相辅相承的。

        而欧洲,只有在十六世纪,因为教皇售卖赎罪券,引起了宗教改良,王权才真正压过神权。

        非洲,中东,美洲更不必说,神权处于碾压状态。

        所以说中国是个早熟的国家。

        “天主教在大陆发展的如何?”

        突然,皇帝询问起了天主教。

        在之前,传教士们立下了不少的功劳,例如改进火炮,造船,历法编修等,都具有莫大的功劳。

        有鉴于此,皇帝允许天主教在北京、天津二地修建教堂,传播信仰。

        但却要严格遵守利玛窦规矩,即尊重大明百姓祭祖祭孔等传统习俗。

        而要知道在天主教中,是不允许尊崇其他偶像,讲究信仰唯一。

        所在在康熙年间,甚至允许天主教在全国传播。

        “陛下,西夷人热衷于传教,这几年来在京畿发展很快,估摸着有万人了。”

        羊乐思虑一下,脱口而出。

        “是吗?”

        朱谊汐轻笑道:“长此以往,佛、道二教,可就难安生咯!”

        多了天主教这样一条鲶鱼。宗教界岂能安生?躺着赚钱的时代快没了。

        朱谊汐很冷静地想到:“天主教发现迅速,需要进行控制了。

        既然法国国王能对自己国内主教人选控制,为何我不能?”

        (本章完)


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